中國建筑金屬結構協(xié)會(huì )
建筑鋼結構分會(huì )主辦
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中國是東方文化體系的主體，建筑是民族文化的重要載體。“中國人幾千年來(lái)形成了特有的生活方式、人文情懷，這決定了我們棲身的建筑有著(zhù)自己獨特的文明特征。今天，在全球化、現代化、城市化進(jìn)程中，城市同質(zhì)化傾向日趨嚴重，我們對傳統的繼承和發(fā)展尤其重要。”何亞雄說(shuō)。
城市文化應該多元并存、多樣共生，事實(shí)上，中國建筑的發(fā)展從來(lái)都是一個(gè)兼收并蓄的過(guò)程，很長(cháng)一段時(shí)期，建筑的功能性、實(shí)用性獲得了片面的強調，這造就了20世紀七八十年代一大批“火柴盒”的誕生。80年代后期，一批有遠見(jiàn)卓識的建筑學(xué)者率先提出，將具有中國特色的民族性的建筑文化傳承下來(lái)、發(fā)展下去，遺憾的是，這些見(jiàn)解迅速被城市化潮流淹沒(méi)。近20年來(lái)，中國城市飛速發(fā)展，后現代建筑日漸興盛，玻璃幕墻、金屬框架、大理石材包裹著(zhù)的一座座摩天大樓和巨型建筑拔地而起，而真正承載中國歷史文脈的中國建筑卻幾近絕跡。“這是中國城市的悲哀！”何亞雄感嘆。
在海外生活多年，何亞雄愈來(lái)愈深切地感受到，中國建筑更能體現中國人精神層面的深刻內涵。而西方文化中對中國傳統建筑常懷偏見(jiàn)，比如中式建筑太過(guò)重視形式感，西式建筑才符合人性需求。他說(shuō)，這些正是需要我們廓清的誤識，“以北京四合院為例，四合院遵循一個(gè)原則：墻高一丈，出檐三分。冬季的太陽(yáng)偏角大，陽(yáng)光正好能照進(jìn)室內，夏季太陽(yáng)偏角小，陽(yáng)光被檐口遮擋住，不會(huì )把炎熱通過(guò)窗戶(hù)和門(mén)直接帶進(jìn)室內。中國傳統建筑實(shí)際上是非常重視實(shí)用性和舒適性的，對采光、節能、保暖、通風(fēng)、起居都有非常人性化的考慮。”無(wú)論是北方四合院還是蘇州園林，無(wú)論是徽派建筑還是川西民居，將人、建筑、自然、環(huán)境視為一個(gè)整體，體現了“天人合一”的中國哲學(xué)意境，這種設計理念非常先進(jìn)，即使在全球化的今天依然值得推崇。
何亞雄說(shuō)，他自己對傳承中國傳統的理解是“得其神而變其形”。隨著(zhù)科技的發(fā)展，建筑工藝技術(shù)都得到飛速的發(fā)展和提升，建筑新材料的廣泛運用，建筑師必須與時(shí)俱進(jìn)，中式建筑必須與最新的建筑技術(shù)、最新的建筑材料接軌，才能真正更好地傳承中國文化的精髓。
事實(shí)上，多年來(lái)何亞雄一直在尋找中國傳統建筑與現代建筑的契合點(diǎn)。“我一直在努力探索怎么樣將新東方主義建筑風(fēng)格，從‘做作’轉變?yōu)?lsquo;自然’。讓這些建筑在風(fēng)格上渾然天成，而不是通過(guò)外在元素的疊加來(lái)實(shí)現。”所謂“自然”，他認為，就是將東方傳統文化與現代思維結合得更熨貼、更適意。這個(gè)過(guò)程從剛開(kāi)始的“由簡(jiǎn)入繁”到后來(lái)的“去繁就簡(jiǎn)”，現代生活時(shí)尚與中國傳統文化的精神才會(huì )更接近。“西方建筑風(fēng)格是在不斷的進(jìn)化過(guò)程中豐富起來(lái)的，中國建筑的承續也需要一個(gè)不斷揚棄的歷程，中國目前的問(wèn)題是對傳統遺忘得太多、對現代又追崇得太緊。”何亞雄說(shuō)，“隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的高速發(fā)展、國際地位日益提升，中國不僅應該是文化大國，更應該是文化強國。任何有民族責任感的建筑師、結構師，都有義務(wù)重拾中國傳統，使之發(fā)揚光大。”（趙祥昆）
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